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，杳茫长途独行时， 无欺友伴富喉粮，是否储备无悔失。 此生富有诸圆满，亦如梦中受用境， 小义竟成销寿因，三毒种子堪唾弃。 纵多心爱之亲眷，尽是恶趣中枷锁， 犹如岛中美罗刹，斩杀善趣刽子手。 ...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124378281.html
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何求乎。虽然。在于凡夫。则以其无始以来妄念妄执之染覆。昧本觉之光明。遂至曼茶罗之德相不能开显。而自心本具曼茶罗之庄严。竟沦弃为生死屋里之闲家俱矣。以是之故。窘逐于业烦恼之罗刹。漂流生死大海。跉跰三途恶...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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饿鬼。北方多闻天王绿脸巨耳。手执宝幢和猫鼬，双脚踩着夜叉(勇健鬼)和罗刹(捷疾鬼)。真是“四大天王踩八怪，风调雨顺民安乐。”一般说来，天王殿中只塑四大天王，但普化寺的天王殿里，在其左右平台上还塑了两尊天...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
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的历史，藏民族从原始先民开始经过漫长的社会历史的发展，才演变成为现在意义上的藏族。无论是民间传说，还是藏文文献的记载，都有藏族最初来源于“神猴”与“罗刹女”结合而繁衍、后来又出现了六大种姓之说。生活在...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
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罗刹啊，人啊，饿鬼啊，地狱众生啊，里面有各种各样的男女老少，有各种各样的众生，但是都离不开无常，最后都要毁灭，最后都要死亡。
不死的众生，连听都没有听过。有吗？没有！都得死。地狱众生的生命是最...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
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西藏不好”等等情况。因有如此的梦境，心里有些慌张。返回来后，遵照（钦则）仁波切的授命观察，完成了忿怒金刚的彩盘咒和增加祈请等。
……我请求上师钦则观察八帮佛教方面的事情，尊者看见山被罗刹吞下等不好...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来自哪里时，仁波切回答说：“从铜色吉祥山来”，并能描绘出铜色吉祥山净土和以罗刹王形象出现的莲花生大士的样子。仁波切在五岁左右从普巴金刚的意境处直接获得许多禅修和修行的窍诀，而且也很流利地将这些法教口述。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分成两边；以神通定住太阳二日余，迫使达卡那萨国王为其偿还酒费；亦曾降伏应达国外道神祇大自在天，及东印度德维够吉国罗刹。坛城中，必哩斡巴一手指日的姿态，为其特有鲜明的造型，神情威严坚毅，身躯圆胖，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的形相不是很重要，说者显现各种各样的形相都是可以的，就像佛陀为了度化众生而化现为屠夫相或者罗刹相一样。尤其在《释迦牟尼佛广传》当中有很多这样的公案，记得有一次梵施国王遇到了一个食肉鬼，食肉鬼在空中显示...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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如实道。
唵那 [ 口栗 ][ 口替 ] ，那 [ 口栗 ][ 口替 ] 那栗吒钵底，那栗帝，娜夜钵儜吽发吒。 三遍
◎午斋
出生大鹏金翅鸣，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满。
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月溪法师
|五明研究|
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